LA NOCHE DE ASCENSIÒN DCELESTIAL

Entristecido por el despreciable trato que él había recibido durante el día, nuestro Profeta Muhammad (saws) rezó antes de acostarse a dormir. Su bendito corazón estaba dolido y sus ojos humedecidos con lágrimas. Él apenas se hubo dormido, el Señor de la Majestad dijo: «O Gabriel, ¿tu sabes qué noche es esta? ¡Esta noche, lleva Mi orden y las buenas noticias a todos Mis mundos! Esta noche yo tomaré a Mi Amado hacia Mi estación. Se adornarán Mis Cielos, Mi Árbol del Loto, Mi Próspera Casa, Mi Trono, Mi Escabel y Mi Paraíso con el polvo de Mis amados pies. Dígale a Israfil que deje su trompeta por esta noche; Yo le he ordenado que esté al servicio de Mi amado. Permite a Michael posponer la distribución de provisiones. Permite a ‘Azra’il dejar la recolección de almas por esta noche. A ellos y a ti Les he concedido el honor de servir a Mi amado. Por esta noche, permite a Malik apagar el fuego del Infierno. No permitas a los vigilantes del Infierno que se muevan de sus lugares. Permite que Mi Paraíso se renueve y se embellezca. Dile a Ridwan que los huéspedes, acomodadores y sirvientes deben estar disponibles. Permítales llevar las ropas celestiales y que vistan finamente. Ellos deben prepararse para Mi amado. Esta noche yo he invitado a Mi amado Muhammad. Permítales que vistan como el sol en el firmamento. Permite que el cielo esté más espléndidamente iluminado que en una noche ordinaria. Permite que las estrellas brillen más luminosas que lo usual. ¡Permita que las almas de los Profetas se prepararen a saludar a Muhammad! ¡O Gabriel, ve al Paraíso y saca para Mi amado una túnica espléndida, una corona, un cinturón y el corcel celestial llamado Buraq!. Permítale ponerse la túnica, pon la corona en su cabeza y cíñalo con el cinturón. Permítele montar a Buraq; ¡permítele montar para que vea Mi Trono, Mi Escabel y Mi Paraíso! ¡Envía Mis saludos a este Mensajero! Él está ahora en la casa de Umm Hani’, triste y desanimado por la crueldad de esos incrédulos. ¡Permítele venir! Permítale mirar Mi Trono, Mi Pedestal y Mi Paraíso. Esos incrédulos han estado diciendo: «Usted es pobre, mientras que nosotros somos ricos. La fuerza y el poder nos pertenece. Usted no tiene ningún amigo excepto los mendigos y esclavos». «O Gabriel, ¿quién es realmente pobre, quién es rico, quién es poderoso, quién es humilde, quién es temporal, quién es constante?». Esta noche, Yo depositaré en él Mi gracia y Mis regalos como nunca lo He hecho y como nunca lo Haré, con otro Mensajero y Profeta. Le Mostraré Mis favores que He preparado para su Comunidad. O Gabriel, él es muy preciado a Mí. Él es una misericordia para los 18.000 universos. Si yo no lo hubiera creado, yo no habría creado este universo. Su elogio soy Yo. Por él Yo creé Mi todo. A él lo He creado para Mí. Yo soy testigo de su Hermandad Profética. Él es Mío y Yo soy suyo. O Gabriel, trátalo educadamente; permite que tu bondad esta noche, sea mayor que en cualquier otra noche. Tú has dedicado veinte mil años para realizar una oración de dos ciclos para Mí. Ningún otro sirviente Me ha dedicado tal adoración. Como recompensa por tal acto, Te he concedido el favor de servir a Mí amado esta noche».
El venerado Gabriel fue al Paraíso, dónde vio que los corceles celestiales estaban pastando en manadas. Ellos estaban todos contentos y satisfechos, salvo Buraq que estaba pálido y lívido. Estaba de pie, llorando en una esquina, su cara marcada con lágrimas y llevando la marca del amor. El venerado Gabriel se acercó a la pobre bestia, preguntándole por su condición. «¿Cuál es el problema contigo? ¿Por qué no comes ni bebes? ¿Por qué estás tan pálido y lívido?. Éste es el paraíso, la morada de la felicidad; no hay ningún llorón, ninguna tristeza aquí». Buraq encontró las palabras para decir: «Estoy herido con el dolor del amor. Mi amor es mi compañero constante. Yo no lo he visto, pero he oído su nombre. Ese nombre es mi remedio. Si yo veo su belleza, mi rostro brillará de alegría. Yo he permanecido así por miles de años. Escuché una voz gritar: «¡O, Muhammad!». Desde ese momento, he estado enamorado del dueño de ese nombre. Usted me ve aquí en el Paraíso, la morada de felicidad. Pero ésta es sólo mi forma exterior; en la realidad, yo estoy en el fuego de la separación. El amor es mi liberación, las lágrimas mi alegría. Éstos son los fieles testigos de mi amor. Mi palidez y lividez son mi deleite, mis lágrimas la causa de mi amor. Ciertamente este dolor mío me llevará al remedio. Un día me uniré con mi amado. Mi dolor se ha vuelto mi remedio».
«¡Buenas noticias, O Buraq!», Exclamó Gabriel. «Esta noche yo te llevaré a tu amado. Su firme paciencia te ha traído hacia aquél que tu amas. Ese santo ser no es solamente tu amado; todas las criaturas han sido creadas por amor a él. El Señor de Todos los Mundos también es su amante, como es el Escabel, la Lápida, la Pluma y el Paraíso. Sus amantes están sin número. Así como su amor te ha traído ahora hacia él, así llegará un día, el amor que los una; esta condición tuya es la prueba de esto». «Ellos dicen que el amante está con el amado. Ven, Buraq, vamos en camino a tu amado Muhammad».
En un momento de tiempo, ellos llegaron a la ciudad de Meca y alcanzaron la Kaa’ba. Todos los otros nobles ángeles también vinieron, y La Meca y el cielo sobre él, estaban llenos con los ángeles anfitriones. Esta fue una de las más importantes noches. En esta noche, Allah le mostraría Sus amadas maravillas a Su Esencia de Divinidad, admitiéndolo al misterio de la distancia de dos arcos, una estación inaccesible para cualquier otra criatura. Al Mensajero Escogido se le permitiría dar testimonio de las maravillas escondidas a la vista de las criaturas y de los ángeles, incluso a esos ángeles cercanos al Trono. En esta noche, él sería llevado al «Espacio» de Él, más allá del Palacio. Allí, cada dolor encontraría mil tipos de remedio. Se perdonarían los pecados de los sirvientes de Dios, por el amor de Su amado, y la Comunidad entera de Muhammad sería liberada del Fuego y recompensada con el Paraíso; el misterio de los Dos Arcos de distancia le sería revelado y la Unidad del Ser Divino se haría conocida. De las manifestaciones de los Atributos, se revelarían las manifestaciones del Ser. El amante y amado se unirían. Se le mostrarían las estaciones de todos los Mensajeros; él lideraría las almas de los Profetas en la adoración; él pasaría más allá de la Estación de Gabriel. Todos los pecadores de la Comunidad de Muhammad serían liberados del Fuego y entregados al Mensajero. Él aprendería el secreto de «y Tu Señor ciertamente Te dará».
El Omnipotente dirigiría noventa mil palabras a Su amado. Se revelarían los misterios, como ninguna lengua podría decir y ninguna pluma escribir. Según Ibn Abbas, nuestro Maestro dijo: «Yo simplemente había rendido culto y me había acostado. Comprendiendo que Gabriel había venido, me senté en la cama. Vi a Gabriel que estaba de pie, diciendo: «O Mensajero de Allah, saludos a ti de Allah. Él lo invita esta noche. Yo he venido a buscarlo. Esta noche, el Uno Todo Glorioso le hará el gran honor; nadie antes de ti ha obtenido tal gracia y favor, ni tal beatitud será conferida a cualquiera después de ti. Nadie alguna vez vio u oyó hablar de tal gracia y favor, como será el tuyo esta noche. Permitámonos ir ahora, ya que el momento ha llegado. Esta noche, usted es el invitado del Rey. Ningún predecesor alguna vez mereció tal generosidad, ni ningún otro sucesor podrá lograr tal exaltación».
El venerado Moisés conversó en la Montaña Sinai con el Señor, cuya Existencia es Necesaria. «Mi Señor», él rogó, «Muéstreme Su Bonito Semblante. Permíteme verlo. ¡Permítame mirar Su Belleza!». Pero se le dijo: «Moisés, usted no puede verme; ¡usted es incapaz de Verme! Pero mira hacia esa montaña. Yo me manifestaré a ella. Si la montaña puede sobrellevar Mi manifestación, usted también podrá hacerlo». Pero la montaña no pudo soportar la manifestación divina y se disolvió en pedazos. El venerado Moisés se desplomó como un débil. Cuando él hubo recuperado la conciencia, dijo: «Mi Señor, declaro que Usted esta exento de todos los atributos de deficiencia; Lo califico con todos los atributos de perfección. Ante Ti me arrepiento. Sin verlo, soy el primero en tener fe en Usted». Moisés, el Conversor, deseaba verlo. Pero él no ha sido capaz de ver. Ahora, el Dios Todopoderoso deseo mostrarse a Su amado.
Cómo esto podría ser, nosotros no lo podemos saber; la manera de esto sólo es conocida por Allah. Las seis direcciones no se aplican a Él; Él es el incalificable y Su modalidad es desconocida a nosotros. Existiendo más allá de toda dirección, situación y tiempo, Él se mostraría a Su amado. Aún no sólo Él se lo prometería a Su amado, sino también a nosotros los pecadores, los miembros de su comunidad. Algunos altamente honrados rostros mirarán la Belleza y la Perfección del Señor en la Resurrección. A nosotros se nos concederá este favor. Para Verlo, sin embargo, el ojo debe estar preparado. En cuanto a aquellos que no ven la verdad y la realidad en el mundo, el Qur’an nos dice que ellos no sólo no verán al Señor de los Mundos; aquellos que vuelven sus espaldas al Qur’an y a Su amado, serán resucitados ciegos. Esa vista pertenece al ojo que llora por la causa de Dios, a aquellos que observan la realidad y la verdad.
El Mensajero dio a sus Compañeros las buenas noticias: «¡Verán a su Señor desde el Jardín del Paraíso, así como ustedes ven la luna llena en el decimoquinto día de mes!». En otras palabras, la manifestación divina será clara para cada creyente según su capacidad. Cuando ya hemos dicho, la manera en que será esto, va más allá de nuestro conocimiento; sólo es conocida por Allah. Allah está exento del tiempo y del espacio. Él se mostrará a los creyentes, y los creyentes lo verán. Como Alá desee.
Quiera Allah conceder Su gracia en nosotros. Amén. Por causa del Jefe de los Mensajeros.

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