Después de las cabezas maoríes, otros objetos que serán repatriados?

Francia ha visitado Nueva Zelanda, una veintena de cabezas maoríes momificadas que formaban parte de las colecciones de varios museos. A pesar de estas cabezas se han hecho oficialmente, el tema de la restitución de los restos arqueológicos.
¿Hay que hacer que el material arqueológico y etnológico de su país de origen? Después de la reciente restauración por parte de Francia de veinte cabezas maoríes a Nueva Zelanda , el tema es más actual que nunca. Los partidarios de la devolución, que incluye a Samuel Sidibé, director del Museo Nacional de Malí en Bamako, a menudo apuntan a las adquisiciones a veces ilegales . Frente a ellos, conservadores de museos cuidar de sus colecciones y prefieren verlos moverse , al igual que Anne-Christine Taylor, el Museo del Quai Branly, que había dado en 2010. Historia de las cabezas maoríes ilustra perfectamente este debate. Estas cabezas tatuadas y momificadas, llamado moko que pertenecen a los antepasados ​​de los maoríes, y sus valientes enemigos. Ellos han sido reportados por los marineros y exploradores occidentales en el siglo 19, a menudo ilegalmente, porque su comercio fue prohibido en 1831. Ellos terminaron su viaje en las colecciones de varios museos franceses. Pero los maoríes querían recuperar sus reliquias. En la década de 1980, que se inició formalmente abordados por los museos europeos pertinentes. Pero la mayoría de los museos están arrastrando los pies. En 2007, el director del Museo de Historia Natural de Rouen, sin embargo, decidió hacer una de estas cabezas en Nueva Zelanda. Justo antes de la ceremonia, el golpe de teatro: Christine Albanel, el entonces ministro de Cultura, prohíbe esta restitución . Razón: la cabeza es parte de la propiedad pública, que es inalienable. Este es el comienzo de una larga controversia. En última instancia es la Asamblea Nacional tiene la última palabra. Se adoptó en 2010 una ley que requiere los museos nacionales para hacer que el moko en Nueva Zelanda.

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